«Бостонское
|
| |||
Предыдущая Следующая
В США Закон "О видах, находящихся в опасности", принятый в 1973 году, берет под специальную охрану виды животных и растений, не только имеющих экологическую, образовательную, историческую, рекреационную, научную, но и эстетическую ценность. К сожалению, на Украине принятый в 1993 году Закон "О животном мире", оставляет без внимания эстетическую и многие другие ценности. Такая же ситуация в России.
В связи с этим нельзя не согласиться с доктором биологических наук В.В. Дежкиным, предложившим такое дополнение в закон "О животном мире": "Негуманной считается добыча диких животных, имеющих большую природоохранную и эстетическую ценность и маленькую потребительскую стоимость, а также животных, чей образ жизни и повадки в широких народных традициях представляются символом верности, преданности и других положительных этических свойств" (166).
Если раньше красота видов флоры и фауны часто способствовала их уничтожению, то сейчас, в связи с развитием экологической этики и природоохранной эстетики, красота может и должна помочь этим видам сохраниться. Украинский орнитолог В. Грищенко обратил внимание на то, что издавна многие биотехнические мероприятия для птиц, способствующие увеличению их численности (развешивание скворечников и т.п.) проводились часто из-за эстетической мотивации. Крестьяне ставили возле своих изб скворечники (часто к тому же разукрашенные в виде смешных фигурок людей) исключительно ради веселого вида скворца и его приятной весенней песенки (140). Думается, при определенной пропаганде эстетических мотивов сельские жители могут начать строить птичьи домики и для других видов птиц.
Охране редких и красивых видов диких растений, например сон-травы, подснежников может способствовать их выращивание в городских скверах, парках, у домов, церквей, школ, памятников. Так, весной 1995 года Киевским эколого-культурным центром совместно с настоятелем Троицкой церкви г. Киева о. Мирославом была произведена посадка первоцветов у этого храма.
Поборник сохранения красоты природы не должен ожидать, что его путь будет легким, и навряд его точка зрения будет каждый раз побеждать. Эстетических оснований все же может быть недостаточно, чтобы спасти от гибели тот или иной вид. Сомнительно, чтобы эстетические соображения сыграли бы большую роль, например, в охране комнатной мухи.
Но все же... Есть такая японская легенда. Один поэт был приглашен на пир богатых чиновников. Беря яства, все накладывали их вместо блюд на листья лотоса. "Сложи песню об этих листьях лотоса", - попросили гостя. И он тотчас сложил эту песню:
Из вечного неба
Пусть дождь бы пролился!
Я хотел бы увидеть, как на лотоса листьях
Заблестела бы жемчугом
Светлая влага (162).
Автор песни хотел подчеркнуть, что красивые листья лотоса, которые служат предметом эстетического любования, кощунственно употреблять в пищу. Он предпочел бы любоваться ими, когда после дождя капли воды блестят на них жемчужинами...
Звуковая красота и ароматы природы
Есть музыка над нами... О. Мандельштам
Однако было бы неверным ограничивать красоту природы только одним чувством - зрением. Все наши чувства способны ее ощущать - обоняние, осязание и особенно слух.
Эстетика дикой природы требует развития чувствительности, которая способна наслаждаться нахождением в природе с ее звуками, запахами и ощущениями. Она требует особой чувствительности, способной ценить природные объекты, которые не являются удобно-красивыми или культурно-ценными. Звуковая красота
может доминировать над зрительной. Например, гул водопада. Природа может создать и особую музыку, например, ...музыку дождя.
Кто из людей не испытывал наслаждения, внимая вздохам летнего дождика, шуршанью осенней листвы, волнам, плещущимся вдоль берегов озера, журчащей воде, голубям, воркующим туманным утром?
Что может сравниться с пением птиц, особенно таких выдающихся музыкантов как соловьи? И. Кант, например, считал, что пение людей надоедает, пение птиц - никогда. По мнению профессора А. С. Мальчевского птицы создают "звуковую окраску ландшафта" (137). Дикая природа обладает не только зрительной, но и звуковой красотой. Различные виды насекомых, зверей, птиц дополняют друг друга в суточных и сезонных ритмах звучания, исполненных подлинной красоты. Так, лягушки в мае-июне прекращают квакать тогда, когда на заре начинают петь птицы, а возобновляется лягушиный концерт только с закатом, когда умолкает последний пернатый певец. Каждое болото имеет свой собственный оркестр. Даже злаки имеют свои "голоса", разные днем и ночью. Ф. Килворт записал в своем дневнике: "ночью в поле я остановился послушать шуршание и торжественный шепот пшеницы, такой отличающийся от ее голоса днем. Казалось, что пшеница славит Бога и шепчет свою вечернюю молитву" (214).
Предыдущая Следующая
[ГЛАВНАЯ] [НОВОСТИ] [ЧТО ЭТО? ГДЕ Я?] [МУЗЫКАНТЫ] [ТЕКСТЫ] [ПОСЛУШАТЬ!] [КУХНЯ] [БИБЛИОТЕКА]