| |||
Предыдущая Следующая
Возможно, истоки негативного отношения к природной красоте нужно искать и в ментальности русского крестьянина. По словам поэта А. Фета в деревнях "совершенное отсутствие чувства красоты, ни одного цветка, и если в огороде красуются подсолнухи, то единственно затем, чтоб осенью можно было щелкать его семечки. Наоборот, барская усадьба полна очарования: одним словом, вы слышите тут присутствие красоты, без которой жизнь сводится на кормление гончих в душно-зловонной псарне" (211). Интересно наблюдение и известного знатока Байкала O.K. Гусева, исходившего этот красивейший регион в 1950-1980 годах вдоль и поперек. По его мнению, жители Байкала не видели его красоты, сколько бы он не общался с ними, никогда не подчеркивали эстетическую ценность этого чуда природы.
Пониманию красот природы могла научить поэзия, однако в середине XIX века революционеры-демократы Чернышевский, Добролюбов, Писарев повели с так называемой "чистой поэзией" непримиримый бой. По Чернышевскому, любование природой уводит писателя от решения главнейших социальных вопросов. Чернышевский учил, что в произведениях искусства картинам природы должно принадлежать "свое достаточно скромное место". О стихах певца природной красоты А. Фета Писарев писал, что его книжки, за неимением спроса на стихи, книготорговцы будут в будущем продавать "пудами для оклеивания комнат под обои и для завертывания сальных свечей, мещерского сыра и копченой рыбы" (66). Что же касается самой эстетики, то он заявил: "...эстетика есть самый прочный элемент умственного застоя и самый надежный враг разумного прогресса" (192). Писарев и его эпигон В. Зайцев отрицали какую-либо ценность картин природы в искусстве.
Ему вторил украинский поэт-демократ П. Грабовский:
"Я не сшвець чудово! природи 3 холодною байдужютю и; 3 ума не йдуть знедолеш народи, -1м я вцщав yci чуття moi" (38).
Целью этой главы не является обсуждение литературоведческих вопросов, однако все же необходимо подчеркнуть, что извращенный вкус революционеров-демократов нанес немало вреда не только эстетическому воспитанию, но и природоохране в целом в СССР.
Пониманию красот природы могла научить пейзажная живопись, но некоторые известные искусствоведы, например, В.В. Стасов, вдруг стали заявлять, что в XX веке пейзаж как направление живописи вымрет.
Недалекие лозунги типа "природа не храм, а мастерская" более полувека считались у нас эталоном отношения к природе, развращая (иного слова не подберешь) молодое поколение. Кстати, как в этой связи не вспомнить воспоминания о Ленине, кажется, Н. Крупской, которая, как пример для подражания, описывала эпизод, когда, будучи в Швейцарии, Владимир Ильич, взбираясь на живописную вершину, размышлял не о ее красоте, а о... меньшевиках.
Убожество аргументов в защиту природы в отечественной природоохране, как справедливо заметил московский эколог Е. Симонов, объясняется еще и узостью социальной аудитории наших природоохранников (в основном зоологи-ботаники). Однако сейчас вряд ли какой-нибудь банкир даст денег на создание нового заповедника, если мы будем аргументировать организацию заповедника только защитой биоразнообразия. Этические или эстетические мотивы ему могут быть более понятны.
В середине 1950-х положение с охраной красоты природы постепенно стало меняться в лучшую сторону. Одним из первых поднял голос в защиту природной эстетики Константин Паустовский в своей статье "За красоту родной земли" в 1955 году, требуя наказывать виновных в уничтожении эстетических свойств ландшафта как за уголовное преступление (187).
На Украине одним из первых эстетические мотивы в охране природы стал пропагандировать Максим Рыльский. В октябре 1960 году в республиканской "Рабочей газете" он опубликовал статью "Борьба за красоту", и в том же году - большое и оригинальное исследование, вышедшее отдельной брошюрой -"Природа и литература", показав, как писатели и поэты всех веков и народов ценили и пели красоту в природе (2). В Москве долгие годы певцом красоты природы являлся географ и деятель природоохраны поэт Юрий Ефремов (7).
Предыдущая Следующая
[ГЛАВНАЯ] [НОВОСТИ] [ЧТО ЭТО? ГДЕ Я?] [МУЗЫКАНТЫ] [ТЕКСТЫ] [ПОСЛУШАТЬ!] [КУХНЯ] [БИБЛИОТЕКА]
