«Бостонское
Чаепитие»

Предыдущая Следующая Примерно такое же чувство посетило членов американской экспедиции, когда они впервые увидели гейзеры Иеллоустоуна. Согласно воспоминаниям, именно после этой поездки они решили добиться взятия под охрану дива природы. Эстетическая мотивация являлась главной и при заповедании в начале XIX века во Франции живописного леса Фонтенбло под Парижем. Красота дикой природы вызывает любовь человека. Поскольку любовь - это желание наслаждаться красотой. Недаром украинский философ Григорий Сковорода заметил: "Не любит сердце, не видя красоты". Охрана природы имеет несколько основных мотивов: 1) выживательный (экологический); 2) естественнонаучный; 3) хозяйственно-экономический; 4) оздоровительно-рекреационный; 5) историко-культурный; 6) воспитательно-образовательный; 7) религиозный; 8) этический; 9) эстетический; 10) духовный (13, 26, 45, 46, 58). Эстетический мотив включает в себя желание сохранить красоту пейзажей, отдельных видов фауны и флоры, сохранить звуки и запахи природы, ее "тактильную" красоту. Если люди ценят красоту природы, то согласно американскому специалисту в области организационного развития Роберту Пайну, они будут стараться эту ценность защитить (19). Ценить красоту природы они могут, исходя из двух основных положений: а) утилитарного - красота природы существует для получения удовольствия человека (инструментальная ценность) и б) этического - красота природы ценна сама по себе (внутренняя ценность). Конечно, людям больше понятна инструментальная ценность природной красоты. Задача природоохранников - разъяснять им внутреннюю ценность природной красоты, внушать это как важнейший принцип природоохранной эстетики. К сожалению, в современной природоохранной практике России, Украины и других стран СНГ очень мало внимания уделяется эстетической мотивации. Хотя на самом деле у широких слоев населения защита красоты дикой природы находит большую поддержку. Как я уже отмечал в главе "Различные подходы к красоте природы", проведенное в 1999 году Киевским эколого-культурным центром анкетирование показывает, что у киевлян эстетическая мотивация среди десяти предложенных мотиваций занимает 3-4 места вместе с научной и хозяйственной, у львовян - 2 место. Вместе с тем эстетический аргумент не всегда, в сравнении с этическим, может обеспечить надежную охрану для всей дикой природы. Это объясняется тем, что эстетическая мотивация не распространяется на некрасивые и неприметные с точки зрения усредненной человеческой оценки природные участки, виды и объекты - болота, пустоши, беспозвоночных животных. Это во-первых. Во-вторых, не всегда получается, чтобы мы в действительности видели (и оценивали) природные территории и виды перед тем, как предпримем действия по их защите. Здесь более универсальна этическая мотивация, согласно которой все виды живой природы и участки дикой природы имеют внутреннюю ценность, право на жизнь и существование, а значит, требуют защиты. Эстетический аргумент не является таким же универсальным, так как бывает выборочным и может рассматриваться как дело вкуса. Более того, при эстетической оценке природоохранные действия сдвигаются в направлении человеческого опыта и только в качестве замещения - к самому природному объекту. Таким образом есть опасение, что при опоре на эстетический аргумент именно человеческий опыт дикой природы, а не сама дикая природа (ее внутренняя ценность) могут стать объектом политических кампаний. Красота природы и законодательство Один из важнейших теоретических и практических вопросов природоохранной эстетики - соотношение между эстетикой и правом. Может ли закон охранять красивое и запрещать безобразное? В средневековой Руси, еще с XIII века, существовал "Закон градский", согласно которому любой житель города мог не допустить строительство нового объекта, если он портит живописный вид (202). Больше никаких законов, связанных с эстетикой среды в Киевской Руси или Российской империи не существовало. Примерно такая же картина была и в других странах. Предыдущая Следующая

[ГЛАВНАЯ] [НОВОСТИ] [ЧТО ЭТО? ГДЕ Я?] [МУЗЫКАНТЫ] [ТЕКСТЫ] [ПОСЛУШАТЬ!] [КУХНЯ] [БИБЛИОТЕКА]