«Бостонское
Чаепитие»

Предыдущая Следующая Ян Павликовский в своей великолепной работе "Культура и природа", написанной в 1913 году и принесшей ему мировую известность как идеолога морально-эстетических мотивов природоохраны писал: "Природа есть та ванна освежающая, что восстанавливает силы в людском мире, она - затишная святыня, в которой душа вдали от шума повседневности, становится лицом к лицу перед самой собой (...), это место очищения от всего того, что пристало к нам чужое и наброшенное, есть место меры и веса, место беспристрастного суда, место обозреваемого издалека под углом видения вечности - есть она, наконец, место взлета мысли свободной, не совращенной обстоятельствами. Это место не ищет конченый одиночка для того, чтобы забыться и умереть, или ленивый сноб для уклонения от обязательств, а рыцарь накануне боя, работник накануне трудов, Антей, который перед борьбой прикасается к жизнедающему лону Матери-земли (...). В нашу материальную эпоху пробуждается прекрасная черта идеализма. Не хотим утерять то, что является собственностью нашей Родины и выделяет ее из других стран. Какая-то часть людей не должна без ограничений распоряжаться тем, что является собственностью целого народа, тем, что дала ему природа" (13). Американский исследователь Р. Улрих считает, что красивый ландшафт положительно влияет на человека в трех видах (54). Первое - это когда природа вызывает положительные эмоции. К этому человек пришел в результате своей длительной эволюции, причем лучшее влияние имеет открытый или полуоткрытый ландшафт с водой, то есть такие места, где наш предок всегда находил себе пищу, воду и безопасность. Во-вторых - это реакция восстановления, снятия стресса. И в-третьих - усиление производительности "познавательных функций высокого порядка", творчества. Интересный подход к эстетической ценности природы разработан в японском буддизме. Там существует глубокая традиция японских литературных персонажей, которые стремятся к просвещению или спасению через спокойную красоту природы средствами религиозно-эстетического пути "гейдо" (156). Таким образом дикая природа восхваляется не только за красоту, но и за ее спасательную функцию как последнее место духовного пробуждения. Через приобщение к красотам природы, через слияние с ней достигается высшее состояние духа - просветленность, озарение. "В шуме бамбука - путь к озарению, в цветении сакуры -просветление души!" (196). Красота природы и мораль Оценивание и защита природной красоты ради нее самой Красота природы и экологическая этика Нужно ли украшать дикую природу? Оценивание и защита природной красоты ради нее самой В предыдущих главах я писал о том, что красота природы чаще всего рассматривается как средство для удовлетворения потребностей человека: получения удовольствия, отдыха, рекреации, чувства благоговения, божества или чуда. В таком случае жажда удовольствий мотивирует эстетическое оценивание: мы выискиваем красивые пейзажи не потому, что они ценны сами по себе, а затем, что они способствуют удовлетворению нашего удовольствия. Другими словами, получается, что красота природы измеряется количеством различных удовольствий (или неудовольствий), а сама природная эстетика сводится к удовольствию чувств, к утилитарной полезности для человека. Но такой подход не всегда правилен, ибо вносит в природоохрану элементы торгашества, мешает углубленной оценке и вниманию к идеальным, нематериальным, внутренним природным ценностям. Но если мы желаем продвижения в природоохране, нам нужно перестать ценить природу лишь как средство для достижения человеческих целей. Эстетика природы - не экономический ресурс, ее надо воспринимать с романтической стороны. Уменьшение же эстетической ценности природного объекта из-за экономической целесообразности вообще аморально. Английский экофилософ Эмили Брэди полагает, что кантовская концепция "незаинтересованности" может стать основой нового эстетического оценивания красот природы, когда природный объект ценится ради своих эстетических качеств, а не как орудие к достижению каких-либо целей. Предыдущая Следующая

[ГЛАВНАЯ] [НОВОСТИ] [ЧТО ЭТО? ГДЕ Я?] [МУЗЫКАНТЫ] [ТЕКСТЫ] [ПОСЛУШАТЬ!] [КУХНЯ] [БИБЛИОТЕКА]