«Бостонское
Чаепитие»

Предыдущая Следующая Русский инженер Е.В. Тимонов заметил в 1922 году: "Человек долго не понимал, что он должен искать красоту во внутренней и глубокой гармонии своих произведений и природы. (...) Всякая здоровая любовь к отечеству связана неразрывно с любовью к его природе. Грозные очертания гор, величавые лесные чащи, задумчивые дали степи и, вообще, особенности родного пейзажа дают основной тон настроению духа народа; но и более мелкие черты природы, как, например, жизнь озерных или морских птиц, пещеры,... и т.п., часто связываются с народной поэзией и влияют на духовную сторону многих поколений. Для непрерывного роста национальной культуры каждый народ должен оберегать ее корни в первоначальной природе. Ни музеи, ни книги не могут заменить национального музея свободной природы. (...) ...Нужно, чтобы воспитанники учебных заведений ...знакомились с красотами и редкостями отечественной природы и чтобы в них возбуждалось стремление к их сохранению" (5). Харьковский профессор В.И. Талиев в одной из первых в Российской империи популярных природоохранных книг "Охраняйте природу!" писал в 1914 году: "Красота природы ...должна быть охраняема независимо от узко-практических задач! Красивый ландшафт, живописная дорога, богатый воспоминаниями обрыв и пр. являются таким же национальным богатством в области духа, как и минеральные залежи и пр. в области материальной культуры" (11). Но более всего развил и обосновал эстетический мотив природоохраны в своих работах в начале XX века польский философ, экономист, литератор и пионер охраны природы Ян Павликовский. От идеи Г. Конвенца о музейной охране отдельных памятников природы Я. Павликовский подошел к идее защиты природного и исторического лика земли. "Психологическое основание идеи охраны природы - это возникающее и развивающееся понимание тех ценностей и свойств окружающей среды, которое раньше не осознавалось, например, красота природы. С развитием культуры на место утилитарных мотивов охраны природы выдвигаются мотивы другого порядка: охрана красоты ландшафта, охрана исторических и легендарных памятников, мотивы научные" (12). С другой стороны, разорение ландшафта является симптоматическим признаком упадка культуры. Обезображенная природная красота рождает у людей духовное недовольство, равнодушие к прекрасному, вызывает материальные нужды, сильно влияет на психологию. И чем более плотно населена местность, страна, тем более сильно проявляются эти отрицательные последствия (78). Действительно, был прав немецкий природоохранник Э. Рудорф, утверждая: "Так же точно как буки и дубы не растут в цветочных горшках, так же точно поэзия никогда не возникнет на почве уничтоженной и ослабленной природы" (93). "Охрана природы, - писал Я. Павликовский, - есть сохранение лика Земли, следовательно, ее красоты и самобытных черт. Это борьба с пустотой, монотонностью, отвращением, банальностью, бесхарактерностью и скукой, которая угнетает нас, лишенная естественного очарования окрестностей. Природа является нашим общим жилищем - хотим мы, чтоб это жилище не стало заезжим двором, в котором временно ютятся бродяги, а настоящим домашним очагом, предметом привязанности, нашей опеки, объединенным с душой проживающего, связанным с ней нитью традиций. Жилище характеризует человека. Вид Земли нашей дает свидетельство духовной культуры и взаимно оказывает на обитателя культурное влияние. Каков человек -такое и жилище, но какое жилище - таков и человек. Любовь к природе соединяет человека с Землей и ведь, собственно, эта любовь является источником и одновременно плодом охраны природы. Известен тот психологический факт, что прежде всего мы любим то, что является предметом наших забот. Мы отдаем ему частицу нашей души, соединяемся с ним моральными узами. Охрана природы - это деятельная любовь, активная. В ней эта любовь становится реальностью, благодаря ей усиливается. И эта любовь имеет для природы высокую моральную ценность. Укрепляет она связь солидарности со всем сущим, расширяет горизонты наших благородных чувств, становится источником бескорыстного удовлетворения, дает мысли, покой и отдых. Если очарование природы порой не влияет на нас, так это потому, что не умеем смотреть на нее. Охрана природы облагораживает не только лик Земли, она облагораживает человека" (13). Предыдущая Следующая

[ГЛАВНАЯ] [НОВОСТИ] [ЧТО ЭТО? ГДЕ Я?] [МУЗЫКАНТЫ] [ТЕКСТЫ] [ПОСЛУШАТЬ!] [КУХНЯ] [БИБЛИОТЕКА]