«Бостонское
Чаепитие»

Предыдущая Следующая Многие народы издавна с особым пиететом относились к природным красотам. По эстонским повериям, за уничтожение красоты берега озеро могло обидеться и уйти от людей. У украинцев есть такая притча: "Едут как-то три брата на телеге через лес. Первый говорит: "Эх, сколько дров можно нарубить, хату построить". Второй брат поддерживает: "А сколько денег заработаем, если эти доски продать"... "Да, но какая красота пропадет", - вздохнул третий брат". У восточных славян есть поговорки: все прекрасно в природе, но вода -красота всей природы; лес и вода - краса природы; лес да вода поле красят; лесная полоса - всему полю краса; рощи да леса - всему миру краса; где выросла сосна - там она и красна. Ранние христиане хорошо чувствовали, что наслаждение, получаемое от созерцания красот дикой природы -активно способствует духовной, мыслительной и другой деятельности, что красота возвышает человека. Не случайно большинство христианских монастырей, скитов сооружались в красивейших уголках природы. Вот, к примеру, как был создан Святогорский монастырь в красивейшем месте на Северском Донце: "Некоторые из братии по особому усмотрению Божией матери удалились из Афона в верные страны, дошли до устья Дона, перешли Донец и доплыв к Донецким Скалам пленились красотой природы, сошли на берег и молились здесь, укрываясь в меловых скалах от набегов крымских татар и половцев" (98). Когда Преподобный Кирилл Белозерский и Ферапонт поднялись на гору Маур и увидели окружающую их красоту Белого озера и его берегов, они сказали друг другу: "Место сие зело красно есть. Сделаем себе зде две келий" (134). Влияние красоты природы можно проследить в различных философских системах, религиях - языческих культах, христианстве, буддизме, конфуцианстве, разве, за исключением ортодоксального марксизма. По сути, моральная красота Бога, как и красота природы, вызывала пробуждение чувств человека. Ведь по мнению некоторых современных теологов - природа представляет собой основное выражение красоты Бога. "Красота есть сама природа души", - сказал В.В. Розанов (99). Красота природы - сильный стимул в духовной жизни человека. Как справедливо заметил М.П. Шилов -"чем богаче, красивее природа, тем добрее, гостеприимнее население" (83). Красота природы способствует развитию умственной деятельности. Американский теолог Джонатан Эдварс писал: "Она привлекает внимание ума... Красота и приятность объекта притягивает идеи и способствует их осуществлению так, что разум сам по себе получает гораздо больше преимущества для своего правильного и свободного осуществления и для достижения своих надлежащих целей, свободных от тьмы и заблуждений" (158). Эстетическая ценность дикой природы увеличивается с урбанизацией жизни, значение красоты природы, как заметил в одной из своих последних работ В.Н. Скалон, нарастает год от года (22). Немецкий этнограф Вильгельм Риель, обсуждая еще в XIX веке вопросы экономики немецкого крестьянина, верил, что его благосостояние зависит от наличия рядом с деревней красивого леса: "Деревня без лесов подобна городу без исторических зданий, без памятников, без художественных музеев, без театра и музыки, без социального и художественного стимулирования". "Немецкий народ, - писал Риель, - нуждается в лесах так же, как человек нуждается в вине, для согревания человека изнутри" (93). Один из самых лирический русских поэтов, до сих пор до конца не понятый у себя на родине - Афанасий Фет - считал, что сферу идеального, идеала образуют: сокровенные моменты созвучия космической и душевной жизни; творения искусства; любовь (которая, как связующее начало разлита по всей природе); и природная красота (которая "разлита по всему мирозданию" и к которой художник стремится, как пчела к цветку). При встрече с "чистой" природной красотой человек должен вести себя особо, ибо "нельзя пред вечной красотой Не петь, не славить, не молиться" (65). Предыдущая Следующая

[ГЛАВНАЯ] [НОВОСТИ] [ЧТО ЭТО? ГДЕ Я?] [МУЗЫКАНТЫ] [ТЕКСТЫ] [ПОСЛУШАТЬ!] [КУХНЯ] [БИБЛИОТЕКА]